Добавлено (2010-09-03, 23:20)
---------------------------------------------
Всем спасибо за ссылки, обязательно просмотрю.

Боюсь, Лилия, что все несколько сложнее, чем Вам представляется. Святые Отцы пишут, что у тех, кто, как Вы пишете, только стал на Путь духовного развития (они имели, конечно, в первую очередь, православных, так как сами шли по этому пути) – неофитов – имеет место быть эдакая неофитская радость. Бог дает такому неофиту «конфеты и шоколад» - Благодать (или, иными словам Божественную энергию). Человеку хорошо, душа поет, его переполняют радость и любовь, все духовные упражнения даются ему легко и ему кажется, что так будет всегда. Затем наступает период «сухости» - Бог потихонечку отнимает Благодать и оставляет человека наедине с его страстями, попускает испытать ему различные искушения, в которых проявляется глубоко скрытая греховная сущность человека. Или подает Благодать скупо, по капельке, так, что даже величайшее Таинство – Причастие, приносит очень кратковременную радость (или не приносит вообще). И этот период может длиться очень долго, десятки лет (даже для монахов). Человек должен разобраться – он идет в храм к Богу или за приятными ощущениями? И если он, регулярно молясь по мере сил, терпя искушения, скорби и не получая радости, все-таки ходит – то это о чем-то говорит… Действительно, можно причащаться, исповедоваться и быть раздираемым страстями. Многие православные понимают, что больны духовно и болезнь эта достаточно тяжела, они ведут со страстями борьбу. Многие ведут духовную брань с «поднебесными духами злобы». Эти, духи, как Вы знаете, – падшие ангелы, а ангельский ум несравненно выше человеческого. Потому и борьба тяжела, и умиротворения вроде бы не видно. Кто пробовал - тот знает… Это и есть тот самый узкий путь, о котором говорится в Евангелии. «Если собираешься работать Господу - управи твое сердце и потерпи».
А обряды хороши для всех – для новоначальных и для «продвинутых». Когда весь храм – и неофиты и «аксакалы» - поет «Отче наш» или «Символ веры» - это, знаете ли, впечатляет. Да и соборная молитва имеет больше шансов быть услышанной Богом.
Разумеется, я не берусь оценивать, кто на какой ступени духовного развития стоит и прошу никого не обижаться и не относить вышесказанное конкретно на свой счет.
И напоследок, друзья, разрешите пересказать притчу.
Один человек был благочестив. Проводил достойную жизнь и отличался многими добродетелями. Единственной проблемой его жизни был его сосед. Все в нем этому человеку не нравилось. И живет сосед не так, и встает не с той ноги, и говорит не те слова. Короче, не было у него любви к соседу – и все тут!
Когда сосед умер, человек лишь подумал: «Еще одним таким стало меньше!» Но вот явился и к нему Ангел, чтобы забрать душу. Сильно разволновался тогда человек: какая участь ждет его после смерти?
– Ты прожил хорошую жизнь, – отвечал ему Ангел, – и рады бы были взять тебя в Рай. Но вот незадача: по милосердию Божию туда взяли и соседа твоего. Как же сможешь ты быть вечность рядом с тем, которого не любил всю жизнь?

P.S. Простите за столь пространный пост.

Добавлено (2010-09-04, 22:40)
---------------------------------------------

Да, тема интересная. Я не знаю, происходит ли мой рост, но что-то новое я для себя, несомненно, почерпнул. Может, еще чуток пообщаемся?

Т.е., получается, единый Бог передал часть cвоих “полномочий» «полубогам»? И эти «полубоги» никак не относятся к язычеству? И, скажем, «полубогине» Кали доверено уничтожать зло (вместе с его носителями)? А какие отношения у йогов с «полубогами»?

Ой… Т.е. в той системе йоги, которую исповедовал Вивеканада, присутствововала корысть (пусть и в некоторой степени). Но как может прийти любовь (или скажем выше – Любовь) в корыстное сердце? А не окажется ли так, что в другой системе йоги окажется немножко гордости (ведь есть же, в самом деле, чем гордиться!), еще в одной – чуть-чуть зависти (скажем, к другим, более «продвинутым» йогам), еще в третьей - капельку негодования на свою «плохую карму» (ведь это надо вместо одной еще десяток жизней прожить) и т.п. И какая может быть тогда связь с Богом, если сердце загрязнено многими страстями?
Я так понимаю, что к высшим ступеням йоги можно дойти только через, э-э-э…, не очень высокие? Т.е. получается, что Вивеканада до высших ступеней не дошел? Но, раз он сам решил, когда ему уходить, то получается, что – дошел? Или не всем надо (и не все дано) доходить до вершин? Как-то сложно это, Александр Эмильевич… Ведь существует, насколько я знаю, десятки видов йоги, и как тут разобраться среднему и не очень далекому уму - моему, например, – какой именно вид нужно практиковать? Вот, чтобы во всем этом разобраться (и попрактиковать) и надо прожить десяток (или сотню) жизней. Или надо быть семи пядей во лбу. Вот сейчас подошел, посмотрел в зеркало – а у меня и пяти нет. Ну, что ты будешь делать… Другого лба не будет )))
А если живем одну жизнь - тогда можно безнадежно заблудиться во множестве истин и времени поправить положение уже не будет.
Помнится, кто-то из Оптинских старцев говаривал: «Где просто, там ангелов со сто, где сложно – там все ложно».

Этот справочник "Справочник по ересям, сектам и расколам." был издан ещё в 1913 году.

Был такой случай. Однажды один человек , довольно-таки известный , ехал в поезде с одной женщиной. Завязался разговор. Оказалось, что женщина тоже- верующая. Только она сразу стала расставлять границы. Она рассказала, что надо только вот так креститься, и все, кто крестится иначе- все еретики. На что последовал вопрос :"А сколько же вас таких?" Она ответила:"Несколько тысяч..." Известный человек продолжал рассуждать:" И что же, получается, Бог любит только вас, несколько тысяч, а остальных- нет?"

Это я про полярность "моя религия- чужая религия". Кстати, слово "религия" переводиться как "вновь соединиться". Духовных путей много , но вершина одна. Смысл рассуждать- какая дорога- у кого лучше. Я, например, всегда радуюсь, когда узнаю, что человек верующий. Единственным критерием для меня является , по которому выделяю человека, это направленность его ЭГО. Эго может быть направленным "для себя" и "для всех". Второй вариант предпочтительнее, такой человек менее эгоистичен , более открыт, он излучает благость. Убеждать его в том, что мой путь правильнее, не стану. Говорить о том, что у него- "неправильное" понимание Бога- тем более. Главное, чтобы человек был хороший.

Абсолютно согласен. Они (обряды) - как вешки - как минимум, не дают сбиться с пути.

Инетерсная интерпретация функции Кали ))) А полубоги и язычество... В христианстве Бог тоже не один - окружен ангельскими чинами. На земле пристутсвуют Его наместники (представители). Это тот же взгляд - Богу не обязательно всё далать самому, часть полномочий он может "делегировать" достойным представителям. Язычество начинается, когда человек думает, что всеэти представители равны Богу. И это уже проблема. Но в Ведах утверждается четко - Бог один, нет никого равного Ему, и Он остается Богом всегда. Т.е., речь идет о монотеизме.

Рискну предположить, что любовь может войти в любое сердеце, вопрос только в какой степени, насколько она будет чиста. А корысть, и т.п. - они же сохраняются до самого конца (собственно, полное избавление от них и означает конец Пути), от них очень сложно избавиться. По поводу йоги есть такое утверждение, что последняя ловушка на духовном пути - желание слиться с бытием Бога, раствориться в нем, перестать существовать как личность ("раствориться в свете"). Святые говорили, что они готовы жизнь за жизнью рождаться в аду, лишь бы продолжать с любовью выполнять волю Бога - никакого "растворения" нет и в помине!

Большие сомнения и в том и в другом.
Есть ли результаты его вскрытия? - всё таки рано умер товарищ.

Если предположить, что с помощью ТДИ-01 и йоги можно быстро дойти до совершенства, то народ начнёт уходить рано толпами.

Хочется мне английскому поучиться, чтобы можно было читать подлинники. Ограничений в голове по этому поводу нет.

Добавлено (2010-09-07, 22:47)
---------------------------------------------
Вот что делает ТДИ-01 - даёт столько энергии, что хочется объять необъятное.
Кстати, на очереди изучение книг Пучко по радиэстезии.